【老子道德經 七十五章】
我聽到老師解釋之義記錄如下:
民之饑,以其上食稅之多,是以饑。
百姓的餓,因為他的進呈吃徵收的財賦這個增加,此因為餓。
民之難治,以其上之有為,是以難治。
百姓的不容易管理,因為他的進呈這個表事實狀況的正面存在發展,此因為不容易管理。
民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。
百姓的看不起生命的結束,因為他的進呈乞請活著這個重視,此因為看不起生命的結束。
夫唯無以生為者,是賢於貴生。
一般只有沒有因為活著當作人,此勝過對重視活著。
聽完老師的解惑後,我的理解為:
【民之饑,以其上食稅之多,是以饑。】
人會餓肚子往往是入不敷出造成的,做生意也是一樣道理,當成本增加到大過了盈利那麼就會虧本,當老本被掏空那等待的也就是倒閉與破產的結果了。
這裡便是告訴了我們,作為專業者就是在給有能力者機會,通過空間的佈局與認知的修正來使空間合炁並與人相呼應,如此來提升所在之人本靈元炁,使其正炁升而邪炁降,自然就不會因虧空而招來病痛與災禍。
【民之難治,以其上之有為,是以難治。】
人之所以難以管理,都是自以為是不懂裝懂造成的,明明沒有能力,還自認為只要自己肯做就必然能有實際發展,於是就很喜歡憑喜好來做事,哪怕你告訴了他正確方法,他也會認為你說的是錯的,總是愛以主觀意識去做判斷,這也就是社會混亂的根源。
但人會自以為是的真正根源卻在所在空間,空間不合炁自然就會邪炁入體呈現臟腑不合,臟腑不合炁就會主導思想與行為的不正常,才會有千奇百怪的人出現,所以想要人變得正常,當然就只有從空間格局入手。
【民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。】
人會有輕生的想法,一定都是人微言輕的原因,因無法受到重視與尊重,而覺得活得太過卑微與辛苦,就會看不起活著的機會而不想苟活,其根本原因還是在於自身能力的缺失,只要有能力給予他人所需的話,又怎會被別人忽視。
所以,想要活得有尊嚴與價值,就要學習知識來提升自我能力,當有能力給予他人所需時,再配合空間佈局來達到內外合炁,自然就會造出讓你展現的舞台,名、利、全便會隨之而來,擁有了名利與地位後只會越來越怕死,絕不會輕生。
【夫唯無以生為者,是賢於貴生。】
一般人都是因知識的匱乏與空間的不合而生活於社會的底層,雖都是人類卻活得低人一等,但不代表這些人就永難翻身,關鍵在於你能否知道活著的意義,如果只是為了能活著就好,那麼再下賤、卑微、無恥的事情也都會做,這樣的人活得再久也沒有意義。
但如果能了解活著的意義,知道追求知識來修正無知,知道遵守規矩來不去越矩,知道衡量自我來規避風險,知道時間程序來相對空間,這樣的人必然會重視活著的機會,絕不會浪費時間與生命。
唐勇 【老子道德經 七十五章】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)
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