【術龍五術堪輿學苑】

【老子道德經 七十五章】

我聽到老師解釋之義記錄如下： 

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

百姓的餓，因為他的進呈吃徵收的財賦這個增加，此因為餓。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

百姓的不容易管理，因為他的進呈這個表事實狀況的正面存在發展，此因為不容易管理。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

百姓的看不起生命的結束，因為他的進呈乞請活著這個重視，此因為看不起生命的結束。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

一般只有沒有因為活著當作人，此勝過對重視活著。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

【民之饑，以其上食稅之多，是以饑。】

人會餓肚子往往是入不敷出造成的，做生意也是一樣道理，當成本增加到大過了盈利那麼就會虧本，當老本被掏空那等待的也就是倒閉與破產的結果了。

這裡便是告訴了我們，作為專業者就是在給有能力者機會，通過空間的佈局與認知的修正來使空間合炁並與人相呼應，如此來提升所在之人本靈元炁，使其正炁升而邪炁降，自然就不會因虧空而招來病痛與災禍。

【民之難治，以其上之有為，是以難治。】

人之所以難以管理，都是自以為是不懂裝懂造成的，明明沒有能力，還自認為只要自己肯做就必然能有實際發展，於是就很喜歡憑喜好來做事，哪怕你告訴了他正確方法，他也會認為你說的是錯的，總是愛以主觀意識去做判斷，這也就是社會混亂的根源。

但人會自以為是的真正根源卻在所在空間，空間不合炁自然就會邪炁入體呈現臟腑不合，臟腑不合炁就會主導思想與行為的不正常，才會有千奇百怪的人出現，所以想要人變得正常，當然就只有從空間格局入手。

【民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。】

人會有輕生的想法，一定都是人微言輕的原因，因無法受到重視與尊重，而覺得活得太過卑微與辛苦，就會看不起活著的機會而不想苟活，其根本原因還是在於自身能力的缺失，只要有能力給予他人所需的話，又怎會被別人忽視。

所以，想要活得有尊嚴與價值，就要學習知識來提升自我能力，當有能力給予他人所需時，再配合空間佈局來達到內外合炁，自然就會造出讓你展現的舞台，名、利、全便會隨之而來，擁有了名利與地位後只會越來越怕死，絕不會輕生。

【夫唯無以生為者，是賢於貴生。】

一般人都是因知識的匱乏與空間的不合而生活於社會的底層，雖都是人類卻活得低人一等，但不代表這些人就永難翻身，關鍵在於你能否知道活著的意義，如果只是為了能活著就好，那麼再下賤、卑微、無恥的事情也都會做，這樣的人活得再久也沒有意義。

但如果能了解活著的意義，知道追求知識來修正無知，知道遵守規矩來不去越矩，知道衡量自我來規避風險，知道時間程序來相對空間，這樣的人必然會重視活著的機會，絕不會浪費時間與生命。

唐勇 【老子道德經 七十五章】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)